仿生疗法 各种动物的养生防病法

  发布时间:2024-11-19 07:49:17   作者:玩站小弟   我要评论
动物往往比人类更聪明百倍,从养生学角度而言人类则有很多地方需要跟他们学习!今天我们就一起来看看如何像动物一样养生防病吧!身心健康的不断流失导致公害病、职业病、过敏症以及综合征等现代疾病并存,我们为了寻 。

仿生疗法 各种动物的养生防病法

动物往往比人类更聪明百倍,仿生从养生学角度而言人类则有很多地方需要跟他们学习!疗法今天我们就一起来看看如何像动物一样养生防病吧!各种

身心健康的动物的养不断流失导致公害病、职业病、生防过敏症以及综合征等现代疾病并存,病法我们为了寻求解脱,仿生开始提倡和赞赏返璞归真的疗法生活方式,仿生养生的各种自然疗法和养生追求也应运而生,鹊然兴起。动物的养

像动物一样养生

博采动物之长,生防为自己养生所用,病法你会发现,仿生健康,疗法原来如此简单。各种

《庄子》从动物开始,第一句话就是“北冥有鱼”。首篇《逍遥游》的主角先是鱼、鸟、蜩、斑鸠等诸多动物,之后才是列子、尧、舜等人的姗姗来迟。这种安排显示了庄子浓郁的动物情结。《庄子》往往先讲动物如何如何,并提倡让人模仿动物,这使庄子的人生哲学具体化为仿生哲学。

在对待天与人的关系上,庄子倡导“无以人灭天,无以故灭命”,要求人们放弃一切人为,而按其本性自在、率真地生存。基于这一理念,庄子对动物羡慕不已,在对待人与动物的态度上,庄子不是让人训练动物,而是让动物教人,主张人效仿动物的生存习性,向动物学习。

人如何仿生?庄子认为仿生就是以动物为榜样,像动物那样的生存和存活。或者说,仿生必须摒弃人的知、情、欲等知识、情感和欲望,废黜仁义礼节是非等一切人为的桎梏,像动物那样无知无情无心,完全按照自然本能生存。华佗则将仿生进一步发扬光大,《三国志·华佗传》记载:“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾,引腰体,动诸关节,以求难老。”华佗将庄子的熊鸟动作两种,加入虎、鹿、猿三种,通过模仿禽兽形态,从而创造出流传至今的“导引术”体系——五禽戏。

庄子还把圣人诠释为成功的仿生主义者,他说:“夫圣人,鹑居而鷇食,鸟行而无彰。”按照这种说法,圣人的榜样和导师即是动物。换言之,圣人之所以成为圣人,就是因为圣人精通仿生学,从起居、饮食到处世等方面,时刻以动物——鹑、鷇和鸟为榜样。进而言之,圣人仿生的秘诀是:衣食住行犹如鸟兽一样无所用心,顺其天性,自然而为。

庄子的世界观未必能受到今人的普遍认同,但他的养生观则值得我们学习。许多科学家也从动物的生存和生活的过程中,发现了大量有趣的启示,可以说动物在养生方面是人类最好的老师,在它们身上有着许多宝贵的生存本领及养生绝招。比如,尽量保持平躺休息或爬行训练,平时要同动物一样,多做一些在垫上或草地上的滚翻,以锻炼背腹;可以学小狗,热了就张口哈气,让体内的热从口散出;可以学猴子倒立而锻炼我们的大脑;可以学乌龟伸脖子以锻炼我们的颈椎;可以学小鹿奔跑的轻灵,以锻炼我们的心肺……我们应该有意识地多做些看似不习惯、不方便的仿生运动,博采动物之长,为自己养生所用,你会发现,健康,原来如此简单。

我们还可以受动物的启发,利用动物的各种自疗本领来健身防病,感受不一样的疗效。在我们必须的直立活动和工作学习之余,不妨经常演练一些诸如龟蛇功、猴拳、鹰拳、爬行等仿动物运动,于身心健康是大有裨益。

仿蛇舞重拾小蛮腰

脂肪积聚过多带来的危害自不必多说,而像蛇一样舞动的肚皮舞能让你尽情地活动腰、臀、肩、臂和腹部,充分燃烧脂肪,拥有平坦小腹。动作要领为站直,两腿伸直分开,宽度同骨盆宽度相等,两手放在腰际或向上伸直,保持骨盆不动;上身先朝右移,然后移回原位,再朝左移,然后直接右移左移,不用回原位,移动渐呈圆形。重复3次,每次10下。

仿熊抖改善血液循环

模仿一下熊全身抖动的样子,锻炼一下身体各个部位,可有效改善体内血液循环,预防淤血症状。动作要领为身体直立,双手自然放于身体两侧;然后一只脚牢牢站稳,另一只脚抬起脚跟,两只脚轮流轻轻抖动小腿和大腿;同时,双手带动肩部前后摆动,与腿部的动作保持协调一致。

仿游鱼挺身缓解疲劳

工作时间久了总是会觉得肩背酸痛,难以集中精神,这时候学学游鱼伸直背部,使背部的自主神经受到刺激,可活络通经,缓解疲劳,对于促使精神集中也很有帮助,还能防止颈腰椎疾病的出现。动作要领为仰卧,像鱼游水一般;以脖子作为支点,抬起腰部,像拱桥似的;接着再挺起上半身,重复这种动作2次。如果不能顺利抬起腰部,在力所能及的范围内挺腰即可。

导引舞武 一分钟一平米的健康

一分钟一平米的健康,就是抓住生活中白白浪费的无数个一分钟,在任何时间、任何地点,只需要小小的一平米,就能善待自己,让身心回复健康。

自远古时代,人类为了生存,在与野兽和猛禽的搏杀中,就自然地产生了武术的雏形。先辈拳家在长期的实践活动中,逐渐认识到了仿效各种禽兽搏杀动作的重要性,于是,中华武术就落下了“仿生学”的深刻印记,它与养生术、健身术中的仿生学思想一脉相承。

战国时期的《庄子·刻意》中记载:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊颈鸟伸,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”这是先秦诸子中堪称最早的对气功导引之法的—种具体而形象的描绘。其中就讲两个方面的养生内容:一是吸纳新鲜空气,吐出废浊之气有助于维持正常的生命活动;二是倡导运动躯体,以加强机体内部的新陈代谢,促进体能的健康发展。

说到导引行气功之术,当然就不得不提到彭祖这位创始人,他将天地万物之态融入功法,让肉体、精神和心灵相结合,达至天人合一的状态。雷智勇就是因慕彭祖养生之道,积四十年的武学底蕴,吸纳彭祖导引术之奥妙,博采太极文化之精华,并结合了现代都市人的亚健康情况,从彭祖养生导引行气术中提炼出太极导引舞武,以心意为指导,采自然之气为根本,从而达到运动与自然、人性、养生的高度统一。

追求完美的雷智勇甚至还将功法进一步简单化、优美化、高效化,以让其更加实用,他说武术的招式一定要流畅洒脱,方能赏心悦目,这样练起来心情才会舒畅,才能随时随地练习而不怕周围人看笑话。他笑言自己倡导的是一分钟一平米的健康,抓住生活中白白浪费的无数个一分钟,任何时间、任何地点,户外、家里、办公休息地均可练习,只需要小小的一平米,就能善待自己,让身心回复健康。

导引舞武不仅是一项适合老年人的运动,更是对年轻男女的生理和精神方面都有着诸多的益处,它结合了传统导引、吐纳的方法,注重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。长期坚持下来,会改善自己的身心气息,提高生活品质,促进工作效率,让人长期处于一种顺应自然的愉悦状态。

雷智勇特别推荐导引舞武术

颈肩锻炼术

1、坐姿,身正,头正,舌顶上颚,齿微合;双掌依次由前向后梳理头发,同时手掌握捏后颈,分别做9次。

2、头缓缓后仰、前俯,各做9次。然后头回正,向左转,向右转,眼随转向看,各做9次。最后,向左45°方向抬头,向右;45°方向低头,做9次后又向右45°方向抬头,向左45°方向低头,做9次。

3、双臂自然垂直,耸肩9次,前后绕肩各9次,反向绕肩9次;双臂向两侧平举,五指捏拢,勾手旋腕,伸指,左右措肩共18次,然后勾手旋腕按掌,左右措肩18次。

4、双臂体前平举的练法要领同上。

5、双臂向上伸直的练法要领同上。

气血通络术

自然站立,双脚距离略宽于肩,蓄势下沉,呼气,双臂由体前上抬至头顶,掌心向下,意念如从水中抓吸木球;双掌由头顶向后脑两侧捋下,经风府穴、风池穴从颈侧滑落至胸前,双掌背相贴,指尖朝上;双掌以肩为轴在胸前划一大圈,落至腰侧,再以肘腕为轴划一小圈,双掌心贴双腿外侧下捋至脚面(此时俯身,头颈正直向前方),在脚面划一弧后,经双腿内侧上捋至腹股沟处,上下摩擦,双掌上移向后至腰肾处,旋转按摩。重复做3次。

结语:别以为人类站在食物链的顶层就一切都无敌了,自然界里存在着各种老师,我们都要虚心的向他们学习,养生也是如此。(文章原载于《养生杂志》,刊期:2012.11期,作者:瞬间,版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息,并不代表常识网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题,请尽快与我们联系,我们将在第一时间删除内容)。

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